M.O.F.L.R.

Scopul Societății

Istoria La sfârșitul secolului al 18-lea, profesorul de drept canonic de la Universitatea din Ingostald, Adam Weishaupt (1748-1830), a fondat în Bavaria un ordin secret.
Adam Weishaupt a absolvit Colegiul Iezuitilor si Facultatea de Drept a Universității din Ingolstadt, Universitate unde a revenit ca profesor în 1772. Avand ca standard modul de organizarea a Ordinului Iezuitilor, a căutat să stabilească o „Școala de Înțelepciune secretă“, în care elevii excelenți, liberi de cătușele tradiției, să invețe module în afara învățământului universitar. Această organizație secretă numită inițial „Ghilda Sofisticate» (Orden der Perfectibilisten), sau «Ordinul Iluminatilor» (Orden der Illuminaten).

Această școală va avea ca scop libertătea de gândire (nepracticată pana la acest moment), combaterea declinul moral, progresul moral și spiritual și în final îmbunătățirea generală a membrilor lui și a omenirii. Weishaupt a spus că scopul secret al acestei Scoli a fost de a înțelege valoarea omului preocuparile spiritului său, de a preveni deteriorarea scopurilor și ideilor lumii, de a le completa prin cunoaștere, știință și virtute.

Ordinul a fost fondat la 1 mai 1776 și a avut inițial cinci membri, Weishaupt și unii studenți. Numele membrilor au fost înlocuite cu alias-uri din istoria Greciei antice. Deci, Weishaupt a fost numit Spartacus, Massenhausen Ajax, Zwack Katon, Knigge Filon etc. De asemenea, diferite orașe și țări au luat numele vechi. Ingolstadt unde a fondat Ordinul numit Eleusis, Munchen Atena Viena Roma, Bavaria „Achaia, Peloponnese Tirol, orașele Freising, Regensburg, Augsburg, Bamberg respectiv Teba, Corint, Nicomedia, Antiohia etc. așa cum se utilizează calendarul Persian. Ianuarie numit Ntimech, Februarie Bimech etc. și în cele din urmă corespondența ordinului a fost făcută într-un limbaj criptografic.

Ordinul a avut, de asemenea, semne de recunoaştere, secrete esoterice, didactice și grade.
Evoluția ordinului a fost lentă. Cu toate acestea, a câștigat mai mulți membri celebri ale vremii din Bavaria. Fondatorii si primii care intrați, au luat titlul de Aeropagitou.

La 1779 sa stabilit organizarea internă a Ordinului care a fost împărțit în trei părți: a) Neofytos, b) Minerval (Studentul Diana), c) Iluminatos Minerva. Deasupra acestora a fost numită „Curtea Supremă de Justiție“, cu Weishaupt ca președinte al Ordinului.
La toate nivelele și clasele au existat mai multe puncte care au fost luate de la Iezuiți, având în vedere că Weishaupt a fost inițial „Iezuit. De remarcat este faptul că în Februarie 1777 Weishaupt a fost admis ca membru a Lojei Masonice din «Behutsamkeit» Munich, iar în anul următor în Zwackh Lojia Augsburg.

Dificultatea inițială a extinderii Ordinul avut ca rezultat o perioadă de scădere a membrilor ei. Apoi a fost regândită aderararea noului Ordin fondat in Francmasonerie. Prin marchizul Von Constanzo, fondatorii au reusit să primescă de la Marea Lojă din Berlin, licenţă masonică cu numele «Theodor zum Guten Rat». Aceea Loje fiind independentă și încorporată ulterior în Ordinul Iluminatilor. Conform lui J.G. Findel, Weishaupt a fost inițiat în 1777. într-o calatorie la Frankfurt, marchizul Constanzo a reușit să-l inițeze și să-l introducă in ordin pe baronul von Knigge (1780). (1780).

Inițierea lui Knigge, un Mason de educație, in Ordinul Illuminati, a dus la progresulul și răspândirea acestuia. Multi membri noi s-au alaturat, inclusiv dintre cei mai distinși din Germania (conducători, clerici, oficiali guvernamentali, profesori, etc.). Chiar și Goethe a fost inițiat în Ordinul Iluminatilor, și a primit porecla de „Avaris“. Ordinul răspândit de asemenea și în alte țări, precum Franța, Belgia, Italia, etc.

Von Knigge a devenit treptat șef adjunct al Ordinului și completat Constituția, Ritualurile creend o noua structură internă și organizațională, incorporând grade masonice.
Încă o dată, au existat trei clase, dar fiecare dintre ele a constat din mai multe grade, după cum urmează:

I. Creșă
1. Neofit
2. Minerval
3. Minor Iluminată (Muminatus Minor)

II. Francmasoneria Simbolică
1. Ucenic
2. Calfă
3. Meșter
4. Mai Mare Iluminată (Illuminatus maior) sau Scoția Neofytos
5. Liderul luminat (Iliuminatus Dirigens) Scoția; Knight

ΙΙΙ. Misterii
α) Misterii Mici
6. Priest sau Supervizor
7. Printul sau Regent
β) Misterele Mari
8. Marele Filozof
9. Rex sau Rege
(În procesul revizuit într-o altă structură)

Acceptați ca neofiți au fost cei care au fost considerați a avea calificările corespunzătoare și aveau 18 ani. După încercări și examen, au fost admiși în gradul II și III, iar ulterior restul gradelor, dar foarte puțini au ajuns la gradele VIII și 9 cuprinzând scopurile mai profunde și secrete, precum și scopurile Ordinului.

Întâlnirile la Gradele Superioare au avut loc la Loja „Theodor Zum Guteo Rat” din München, care era Loja Mamă. Scopul Illuminati a fost de a ridica rasa umană, de a oferi asistență și sprijin reciproc membrilor și de a atinge cel mai înalt grad de moralitate și virtute pentru a schimba lumea.

De la toți membrii era așteptată supunere strictă față de principiile Ordinului. Predarea a constat din trei părți și a vizat în principal următoarele subiecte:

1. Regenerarea spiritului, plecând de la conștientizarea de sine.
2. Credința în evoluția omenirii.
3. Cunoașterea moralității, a culturii binelui și a iubirii.
Aceste idei au creat Ordinul Illuminati, care era dincolo de orice mișcare politică.

Inițial, Weishaupt nu avea o viziune specifică asupra organizării interne și a ritualurilor, așa că a împrumutat de la iezuiți și de la misterele antice.

Nu a fost până atunci legat de francmasonerie. O condiție prealabilă a fost înființarea unei mari biblioteci științifice împreună cu un Muzeu de Istorie Naturală și Rațiune Istorice, deoarece se credea că lupta împotriva dușmanilor rațiunii și umanității poate fi câștigată doar prin cunoaștere.

Odată cu trecerea timpului, au existat presiuni din partea multor părți asupra Weishaupt, pentru a oferi mai mult conținut grade. Apoi a început să creeze ritualuri cu multă sârguință.

Din păcate, dezacordul dintre Weishaupt și Knigge a afectat negativ funcționarea Ordinului, ducând în cele din urmă la demisia acestuia din urmă. Acest lucru a afectat grav funcționarea Ordinului, deoarece Weishaupt nu a putut-o controla eficient, deoarece se răspândise semnificativ. În același timp, iezuiții și alți clerici au inițiat un război metodic pentru a extermina Ordinul. Deși Ordinul Iezuit a fost dizolvat de Papă în 1773, acesta avea încă o mare putere, mai ales în Bavaria, inamicilor li s-au adaugat multi francmasoni, unii consilieri reactionari ai domnitorului bavarez si unii automotivati ​​care acuzau Ordinul de actiune politica.

Aceste atacuri coordonate au dus la emiterea unui decret în iunie 1784 care interzicea funcționarea societăților secrete de către liderul bavarez Karoll Theodorus, care a fost influențat de mentorul său, Pater Frank, șeful Cercului Rozicrucian din Munchen. Illuminati și-au suspendat acțiunea în Bavaria, dar acest lucru nu i-a salvat. Mulți au fost arestați, ofițeri și angajați au fost concediați, chiar și clerici au fost transferați. Weishaupt a fost concediat de la universitate și a fugit la Regensburg.

Odată cu publicarea diferitelor documente ale Ordinului Iluminaților, găsite la Landshut, presiunea împotriva lui Weishaupt s-a intensificat și a fost emis un nou decret, care impunea pedeapsa cu moartea membrilor Ordinului în cazul în care acesta va redeveni operațional.

Weishaupt, mutat în Regensburg, era încă ținta unor acuzații flagrante, în timp ce bărbații domnitorului bavarez îl supravegheau pentru a-l captura imediat ce a trecut granița. Pentru a-l proteja, ducele Ernestus l-a angajat să-l servească, ceea ce a făcut ca domnitorul bavarez să se plângă celui dintâi, acuzându-l pe Weishaupt de pruncucidere, incest etc. și să ceară extrădarea lui. În cele din urmă, Earl Stolberg, care și-a asumat conducerea Ordinului ca succesor al Weishaupt, a ordonat în 1785 dizolvarea acestuia și încetarea acțiunii.

Weishaupt a murit în Gotha în 1830.
Următoarea frază este interesantă despre cum și-a imaginat Weishaupt calificările unui candidat.
«Cel ce nu-și închide urechile la bocetele nenorocirii, nici inima la milă. El care este prieten și frate al nefericiților. Cel care are o inimă dornică de iubire și prietenie. Cel care rezistă adversității și nu s-a săturat să realizeze munca pe care a întreprins-o și nu se teme să-și depășească dificultățile și sufletul său este capabil să capteze planuri mari și, în același timp, să fie superior stimulentelor umile. Cel care, de dragul adevărului și al virtuții, disprețuiește jefuirea mulțimii și este destul de curajos să-și audă inima. Cel care nu râde de cei slabi. Cel care urăște indolența. Cel care nu vorbește despre cunoștințele sale, dar nici nu le consideră inutile, și totuși ca superior consideră conștiința de sine, acesta este candidatul potrivit».